Non ti piace? Non importa! Puoi restituircelo entro 30 giorni
Non puoi sbagliarti con un buono regalo. Con il buono regalo, il destinatario può scegliere qualsiasi prodotto della nostra offerta.
30 giorni per il reso
Nauka apokaliptyki zaklada bierny stosunek do wydarzen historii. Wszelkie czynne dzialania sa zbedne. Los historii swiata jest z gory okreslony i byloby absurdem przeciwdzialac mu. W stylu apokaliptycznym przewaza strona bierna. W apokalipsach nikt nie "dziala", lecz wszystko "sie dzieje". Nie: "Bog slyszy krzyki", lecz: "Krzyki dobiegaja Boga". Nie: "Mesjasz wyrokuje o ludziach", lecz: "zapada wyrok nad ludem". Pasywny styl apokaliptyki, ktory mozna spotkac rowniez u Karola Marksa, jest ugruntowany w braku wiary w czlowieka. Dlugi okres cierpienia, powtarzajace sie rozczarowania, miazdzaca sila zla, potworny kolos demonicznego krolestwa swiatowego - wszystko to pozwoliloby apokaliptyce zwatpic w odkupienie, gdyby zalezalo ono od woli i checi czlowieka. Zreszta zlo nie jest samym tylko ludzkim odruchem. Zlo jako ludzki odruch jest tylko jedna z wielu postaci zla, a przy tym najbardziej powierzchowna. Zlo jest raczej istota swiata, sila kosmiczna. Dlatego kiedy u kresu postac swiata przeminie, wraz z nia przeminie takze zlo jako ludzki odruch. Jacob Taubes (1923-1987) - urodzony w Wiedniu zydowski filozof religii. Wykladal filozofie religii i hermeneutyke na Uniwersytecie Hebrajskim w Jerozolimie, na Harvardzie, Princeton, Columbii, a od lat 60. we Freie Universität w Berlinie. Za zycia opublikowal tylko jedna ksiazke, byla to wlasnie Zachodnia eschatologia (1947). Posmiertnie ukazaly sie jego wyklady o teologii politycznej apostola Pawla oraz zbior artykulow Vom Kult zur Kultur: Bausteine zu einer Kritik der historischen Vernunft (1996) stanowiacy podstawe wydanego po polsku w 2013 roku tomu Apokalipsa i polityka. Eseje mesjanskie.