Petrovo sluzhenie i ego preemstvo (I-III vv.)

Osmyslenie problemy papskogo primata yavlyaetsya vazhnejshim faktorom, kotoryj mozhet privesti k vozobnovleniju cerkovnogo edinstva, prezhde vsego, mezhdu Pravoslavnoj i Katolicheskoj Cerkvami. Vopros preemstva Petrova sluzheniya - odin iz uzlovyh v jetoj probleme. Sut' jetogo sluzheniya - predmet mnogovekovoj polemiki mezhdu pravoslavnymi i katolikami. Pri jetom sami fakty, svidetel'stvujushhie o Petrovom sluzhenii i primate Rimskogo episkopa, obshheizvestny i dostatochno krasnorechivy. No spor ob ih ponimanii mozhet dlit'sya, vidimo, postoyanno, do teh por, poka katoliki i pravoslavnye ne najdut obshhij, priemlemyj dlya obeih storon jekkleziologicheskij podhod. V XX v. v dannom napravlenii byli sdelany vazhnye shagi, pozvolyajushhie bolee konstruktivno, po-novomu vzglyanut' na problemu Rimskogo primata. Vyrabatyvaetsya priemlemoe i dlya pravoslavnyh, i dlya katolikov bogoslovie Cerkvi - jekkleziologiya obshheniya. Cel' dannogo issledovaniya - ne istoricheskaya, a bogoslovskaya. Dlya nas jepoha I-III vv. interesna, prezhde vsego ucheniem o edinoj kafedre Petra, zanimaemoj edinym episkopatom, a ne tol'ko Rimskimi Papami.