Non ti piace? Non importa! Puoi restituircelo entro 30 giorni
Non puoi sbagliarti con un buono regalo. Con il buono regalo, il destinatario può scegliere qualsiasi prodotto della nostra offerta.
30 giorni per il reso
Druga czesc porywajacych rozwazan misterium krzyza autorstwa kaznodziei Domu Papieskiego. Ukazuje on niezwyklosc i zupelnie oszalamiajace skutki dla nas wydarzenia krzyza. Mowi o paradoksalnej naturze zwyciestwa nad zlem, jakie tam sie dokonalo. Odrzuca wyobrazenia zagniewanego czy obrazonego Ojca, ktorego rzekomo smierc Syna na krzyzu miala przeblagac. Wskazuje, ze Ojciec i Syn razem przezywali meke i razem wstapili na krzyz. Bog cierpial i cierpi ciagle w swoim ciele, jakim jest Kosciol. A krzyz jest owocem jego nieskonczonej, niepojetej milosci do czlowieka, a nie dumy czy gniewu. Pierwotne wersje tych tekstow zostaly wygloszone w Bazylice sw. Piotra w obecnosci Ojca Swietego Jana Pawla II. "Ludzie, chcac byc niezalezni od Boga, stali sie wiezniami nienawisci i smierci. Znalezli sie w sytuacji, w ktorej milosc Ojca nie mogla w nich zamieszkac, dlatego Syn Bozy - aby w tych okolicznosciach dotrzec do ludzi - stal sie Czlowiekiem. Cierpial okrutnie i umarl gwaltowna smiercia po to, aby od tej pory takze cierpienie i smierc ludzkich istnien zostaly przepojone miloscia Ojca. Wiele ludzi umarlo przed i po Chrystusie, ale nigdy zaden czlowiek nie umarl tak jak to uczynil Jezus, zaden czlowiek nie nadal wlasnej smierci tak glebokiego znaczenia calkowitego przylgniecia do woli Ojca. Jezus przez ofiare synowskiej milosci i dobrowolnej zgody odwrocil znaczenie smierci w kierunku prawdziwego zycia. Odtad smierc nie jest juz przepascia, ale mostem. Czlowiek, popadajac w grzech i smierc, przekonuje sie, ze rowniez w nich oczekuje na niego Ten, ktory go stworzyl". [fragment ksiazki] Raniero Cantalamessa nalezy do zakonu kapucynow, jest kaznodzieja Domu Papieskiego. Prowadzi rekolekcje i wyglasza konferencje na calym swiecie. Jego ksiazki zostaly przetlumaczone na wiele jezykow. Zwiazany jest z Odnowa w Duchu Swietym.