Fui extranjero y me acogiste: El forastero en la Biblia

Extranjeros, inmigrantes, emigrantes, refugiados, autóctonos,nacionales, clandestinos, regularizados... ¿Hay un solo día en que enel periódico (impreso, digital o televisado) no aparezcan estaspalabras? En nuestros días se ha producido una gran mezcla de pueblos. Muchos europeos no saben, además, que este fenómeno mundial es aúnmás intenso en África, en Asia y en América del Sur que en los paísesdel Norte. Tema trepidante del que surgen preguntasfundamentales(?mostrar la humanidad o el racismo?), jurídicos(?aplicar el derecho, proteger a las minorías?), económicos(?desempleo, explotación de los clandestinos?), culturales(?asimilación o comunitarismo?), religiosos (?diálogo o fanatismo?),políticos (?abrir o cerrar las fronteras?), e incluso estratégicos(?guerra o paz?). Podríamos pensar que,en los tiempos bíblicos, lamezcla de pueblos fue menos importante y los problemas menos agudos.Si preguntamos a la Biblia, nos podremos sorprender porque atribuyegran importancia a esta cuestión de la emigración. La Biblia no esneutra, sino que interpela. "No hagáis sufrir al extranjero que vivaentre vosotros. Tratadlo como a uno de vosotros, amadlo, pues es comovosotros". Además, también vosotros fuisteis extranjeros en Egipto"(Lv 19, 33-34). Para el autor, que ha vivido muchos años comomisionero en países que no eran el suyo, hay un verdadero ?misterio?divino en el extranjero.