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La Femme Au Parfum
Francese
167 b
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Il nous arrive ŕ penser tout connaitre sur la figure de la femme au parfum qu'est celle dont on se souvriendra partout oů sera proclamé l'Évangile. Pour nous, la lecture de Mc 14,3-9 suivant le codex Bezae révčle une autre figure de la femme qui oint Jésus- Christ ä Béthanie. Si elle a brisé le vase d'albatre et a oint Jésus, le présent ouvrage veut souligner qu'elle a posé un geste sacerdotal. Si elle a posé ce geste aprčs l'annonce de la destruction du Temple de Jérusalem qui marque l'ouverture de l'annonce de l'Évangile dans le monde entier, ce qu'elle est "une apôtre des paďens". Ce parcours du récit de l'onction ŕ Béthanie dans l'Évangile de Marc découle d'un regard critique porté sur la lecture de Mc 14,3-9 faite a partir du codex Vaticanus que semble réviser le sacerdoce de la femme au parfum.
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Francese
